第六十八章 父皇的固执(第2页)

 “回父皇，确有其事。只是这件事尚未得到证实，只是她的一面之词。儿臣原本准备让人查明后，再禀报父皇的。”赵兴说道。

 “她可有证据？”官家问道。

 “她没有，但是她说她的父亲有。据她所说，当初他们一家身陷囹圄，她父亲曾说过有证据，等三司会审时就能洗脱罪名。”赵兴说道。

 官家沉默了一会，说道：“一会朕让人跟你回去，把人带走，朕会安排人来查的，伱就不用管了。”

 “是。”

 赵兴应了一声，问道：“父皇，若是这其中真有冤情，您打算怎么处置那些那些欺君的官员？”

 “欺君之罪，罪不容赦，朕要让他们如同当初的李道全一般。”官家怒声道。

 “父皇，儿臣觉得太轻了。欺君之罪，其罪当诛！”赵兴说道。

 和李道全一样，不就是本人流放，家人没入教坊司么。

 在赵兴看来，这样做还是太轻了。

 所谓流放就是发配去偏远蛮荒之地，充斥人口。

 这种地方条件艰苦，对养尊处优的官员来说，去那种地方和死没有区别。

 但是事情根本没有那么简单，这些官员谁没有几个故交好友？

 只要有人给他们花钱打点，日子并不难过。

 官家皱眉道：“刑不上大夫，祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德事，奈何欲轻坏之？”

 “父皇也说了是未尝轻杀，不是不杀。儿臣读太祖太宗本纪，太祖太宗对官员贪赃枉法深恶痛绝，可是杀了不少贪官污吏的，何来不杀士大夫之说？”赵兴反驳道。

 赵兴受后世历史影响，一直以为大宋不杀士大夫。

 然而随着他深入了解，看了前面三个皇帝的本纪，发现大宋前面三个皇帝都有杀士大夫的例子。

 反倒是他父皇继位数十年了，从继位至今，没杀过一个文官。

 这让赵兴萌生出一个念头，会不会大宋不杀文官的潜规则是从他父皇这里形成的。

 毕竟他父皇将来的庙号可是仁宗。

 皇帝的庙号都是文官给拟订的，显然这个仁对的是文官，而不是百姓。

 你对百姓再好，对文官不

好，也不可能得到仁宗的庙号。

 不杀士大夫，从好的方面来看，这是一种仁政，给予读书人和士大夫们更多的尊重，毕竟需要他们来治国嘛。