第34章 再破相

我在当时借那种方式破相之后，我见到了自己真实的样子，也看到以往的自己只是一团带着思维习气的认知规律。

 而在这个认知规律之外的才是真正的自己。

 由于我借着佛法破相，所以我对佛法深信不疑，我对那些借着佛名义说出的话深信不疑。

 我认为修佛，明心见性，就是指破相之后不再被认知习气左右的自己。

 我朋友死了，我只是简单的难过了一分钟，我就把自己从思念他的情绪中拉了出来。

 因为我知道，我的情绪来源只是跟我想的事情有关。

 我不去想他死掉这件事情，我只想与他在一起开心的回忆，同样是去想一个人，同样是想他的好，获得的情绪却不同。

 慢慢的，我戒掉了所有情绪只留下了欢喜。

 有人说，佛是没有任何分别的，见到什么欢喜什么，没有负面情绪。

 于是，我见众生一花一草一人一物，皆生欢喜心。

 我觉得这就是极乐，心灵的极乐，因为我不再被世俗的那种认知习性所束缚。

 我见什么都好，感受呼吸都是美好的。

 我放下了一切，家人朋友花草树木，蚊虫鼠蚁并无分别。

 它们与我统一只有一个称呼叫做生命。

 在这个只有欢喜情绪的状态下，我又怜悯众生的疾苦，因为它们正如以往的我，在各种杂乱纷飞的思绪中轮回。

 一会经历什么开心到了天堂，一会经历什么痛苦到了地狱。

 它们无法打破思维规律的牢笼，它们遇见什么就会本能去想什么，想了什么就会得到什么心理状态。

 我与他们唯一不同的就是，我遇到什么，是看我想要哪种情绪而定，不因事情和人而定，只因我能随意控制思维在任何情况下照我本心的安排去想，随意的切换角度来控制，获取我需要的情绪。

 虽然我很想帮助他人明白这其中的原理，又知道自己无法强行去干涉，只能让他们自己悟到这个真相。

 我的眼中已经没有了什么是好什么是坏的，好也挺好，坏也挺好，活着挺好，有一天走了也挺好。