第241章 动物修(第2页)

 像一些亲近人类的小猫小狗啊，有一些与人接触时间长了之后，能懂人意已经是开窍了。但是下一步会比人类修者难上很多。

 人修行先成为人，这个所谓的人就是有人性的东西，或者说有一个正常的人的认知。然后再借佛道认知去破常人的认知，再之后再借万物去感悟，然后再破。

 动物类修士很难有所成就，所谓的借人身修行其实是假的，借的不是人身，借的是人类的认知。因为一个生灵到底是什么样子的灵魂，不在于外表上，而在于体内的那个灵是什么状态。

 有的人活的如同牲畜，有的人活得如同鬼，有的人活的像神仙，有的狗活得像小孩子，其实都是跟内在有关，跟外在无关。

 所以借人身修行，这句话是说，动物类修士先通人性，因为通了人性后能更容易闻佛法，不是凡间常人认为的那种什么上谁身了带谁修行，或者跟谁修行。

 哪个通了人性的家伙，会上一个一身毛病的人身上去修行啊？那些恶习恶念都分不明白的人，躲还躲不掉呢，还跟他们修行，净特么扯放屁话。这也是无知之人自我安慰，给自己硬往身上贴的。

 得人身不是人的身体，而是人类的灵性，借人身修行也不是借人类的身体，而是借认知。

 你看看那些五迷三道的家伙，连特么什么是佛什么是道都弄不明白，他们会修个der啊？一会儿他家老仙爱吃这个，一会儿管人要点钱说给开财库，吃的被他吃了或者不爱吃的就扔了，钱也被他花了。这特么还是人性规律。

 咱说老金你怎么突然问起这个事儿了？以你这般修行应该不会受这种问题困扰啊？”

 金不缺挠了挠头；“不是大哥，我自己修的也没想那么多就修过来了，但是我的后辈们中，还有一些其它道友总是喜欢找人间的修士，用那种所谓的借人身的方式去修行，所以我就想请教请教你。”

 大哥点了点头继续道；“能劝住的就劝回来吧，劝不住的就随它去，不必纠结。那种方式不光不会让它们修行有所进展，反而会令他们沾染俗气，会沾染人身上那些乱七八糟的毛病，想要这个，想要那个，想这样，想那样，等等，欲望反而会加重的厉害，再想跳脱会很难很难。