第117章 儒道品境(第3页)

 面对学子们的各种问题，全部一一解答。

 叶凡说话的时候，周围的儒家气运，随意而动，整个学堂都围绕着儒家道运。

 萧若风原本困在逍遥天境九霄境，好像豁然贯通，顺其自然的来到扶摇境。

 接连有不少的儒家学子，都破镜了。

 叶凡再说说道：“今日，便由我重新定义，儒道修为品阶。”

 “儒道细分为九品。”

 “九品为开窍?，将儒道经典倒背如流，增长记忆力和学习能力，但无战斗能力加成。”

 “?八品为修身?：锤炼文胆，增强胆气，能短暂影响敌人心志，口舌可如河。”

 “?七品为仁者?：体悟仁义，树立道德，掌握言出可育生灵。”

 “?六品为儒生?：海纳百川，兼容并包，能学习其他体系绝学并运用，儒武皆可成。”

 “?五品为德行?：规范行为举止，用语言可教化对方，避免兵戈。”

 “?四品为君子?：凝练浩然正气，百邪不侵，能观测气运变化，可初步掌握“字”便是法。”

 “?三品为立命?：修正自身，寻找人生目标，走出自身的儒道，初步形成言出法随。”

 “?二品为大儒?：触摸圣人之力，增强言出法随之力，可拨弄气运。”

 “?一品为亚圣?：凝聚大气运晋升，能凭借学术思想形成规则封印镇压地方气运。”

 所有人都很惊讶，原来儒道可以如此细致。

 谢宣突然站起来问道：“圣人，不知道为何是亚圣，难道您不是圣人？”

 叶凡笑道：“儒道九品，是此方世界最高境界，我如今不过是大儒境而已，其实还有一境。”

 “那便是超脱！”

 “?超脱境为儒圣?：吞纳气运与之融为一体，运用众生之力，斩断规则，制定儒道规则，是为真正的圣人。”

 超脱境。

 便是超越此方世界，等于超越武道天仙境的存在。

 可这样的境界，真的有儒生可以做到吗？

 恐怕少有读书人能做到。