第56章 微醺(第2页)

 “说到文化，我们如今也没有彻底摆脱儒家对我们的影响。李先生在《救亡压倒启蒙》一文中提到过，我记得他的意思是说，没有知识的人们虽然不了解孔子，但是那套长幼尊卑，早就浸透在他们的生活方式，风俗习惯，观念意识，思想感情之中了。其他的流派比如佛道都没有做到这个地步，真正的文化是什么，我觉得首先应该成为一个问题，而不应该以默认的标准答案搪塞自己。”游刃一边戳着三文鱼一边说道。

 “这个奶酪鲑鱼味道真不错。历史确实离不开历史解释者本身的历史性，对于传统的理解，其实也是对我们自身的理解。比如这杯蓝色夏威夷，如果以现在的眼光看，它的构成中就缺乏着个性精神，无法引导其中暗含的各种狂欢意味。”叶可可品尝了一口菜品边说道。

 “何以见得？”游刃有些疑惑。

 “伏特加虽然提供了酒精，但是缺少风味，是朗姆酒冒充了它。其他成分呢，菠萝汁肯定是罐装的，柠檬汁也不会是新鲜的，其本身的构成都是人造的工业产品，这是一种典型，涵盖了美国二十世纪六十年代所有美食的特点：有目的的人为制造可批量成品的美食。看起来确实很漂亮，但是是工业性质的作品，也因为有了伏特加这个劲儿大的噱头，掩盖了它本身的机械意味。这样的作品正是对走到如今历史进程的人的自我审视。”叶可可边喝边说道。

 “原来如此，这其实是早期现代文明的表现。人们正是从这种粗糙生产中，渐渐开创了一个更为发达的现代文明，李泽厚先生在西体中用的观点中对文明的定义，他认为体是人们的衣食住行，是社会存在。文明不是文化，文明发展所带来的便利是人类共同认可的，多数人不会愿意回到那个没有电灯，没有汽车的时代。所以是西体中用，接受现代化文明的洗礼，同时协调着日用而不知的真实的历史文化，构成一个具备独特魅力的现代化社会，这是一种伟大的创造。”游刃有了新的感悟，欢欣的说道。