第71章 顿悟(第3页)

 原来这才是颜色立场下的秘密，也是他心中纠结所在。

 好生活的前提是肯定人活着，肯定生命，而延展出的生活花样形态，不论怎么活都是肯定活着在先，而有问题的生活却在第一问题上摇摆不定，生杀断灭，一枯一荣，以至于苦心经营的珍贵生活，朝夕之间也可以化作尘埃。

 李先生在《人类学历史本体论》的封面小标语上，正引用了艺术家高更名作的名字：我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？

 更是把关于人的问题由经典的“人是什么”的问题，转化为：人活着，如何活，活得如何。

 想到这里游刃豁然开朗，或许生活本就不易，那些貌似是“标配”的基本需求，其实很遗憾，那是需要创造出来的，创造

便意味着不是既定的；反之，有些貌似是需要追求的东西，反而是基本的起点。

 众生正是颠倒在这里，以至于仓促的应用某种粗糙的论述，对自己进行不治之治。

 如同流行于大众间的关于“有我”“无我”的论述，说到底不是有没有的问题，而是如何根据最优化的目标从不一定良好的流转的处境中创造出不同程度的良好的自己，又或是关于执着不执着的问题，什么贪恋的问题，其实就是说没有搞清楚，哪些是追求的，哪些是基本的需要。

 游刃心理的创伤也因为思路上的升华，而有了很大的缓解，他眨眨眼睛，感受着自己深厚的呼吸，不禁一笑感叹道：这才是我。

 喜欢深渊请闭眼。