第8章 李代桃僵(第2页)

 接下来，大家叫来香荷几人，继续花天酒地，整间包间全是纸醉金迷的欢声笑语。当晚，刘景荣和香荷住在了清雅轩。这是两人第二次独处一室，香荷依旧很殷勤，但刘景荣却没了上次的不好意思。

 “脱衣服；”香荷小声对刘景荣耳语：“外面有人听窗。”

 “香荷姐姐想我不？”刘景荣听明白后，自己脱下外衣，然后大声挑逗香荷。

 “您可想坏我了。”香荷大笑地对刘景荣说，声音虽然暧昧，但是眼神里全是欣慰。

 随后，两人发出一系列惹人浮想联翩的声音。等到午夜时分，刘景荣穿好衣服，小声地说：“姐姐，我来给你把脉吧。”

 “我好多了。”香荷也感激地小声说：“真的很感谢三爷。”

 “乡里乡亲的，别说谢了。”刘景荣说：“过段时间，黄河要决堤，你赶快逃吧。”

 “你咋知道？”这次轮到香荷吃惊了，她忽然又说：“难道你认识秃子军的人？”

 “秃子军？”刘景荣很奇怪：“我可没那本事，是由算卦先生算出来的。”

 “我接待过几个当官的，他们喝多了说到菏泽已经沦陷了，过不多久就要打兰封，苏北和豫北快要守不住了。”香荷说：“我听不懂，只能给你传话了，他们还说什么中牟的赵口。”

 “哦，我记住了。”刘景荣随后对她说：“你找机会去刘家村的田祖庙，我在那里给你留点东西，你赶快向西跑。记住，千万保密！”

 “中，我记住了。”香荷回答后，刘景荣和她分开睡下。其实当年血气方刚的刘景荣并不是不想满足自己的欲望，可身为大夫的他更害怕被感染淋病。

 稍微解释一下，田祖庙是为田祖叔均修建的庙，民间称之为“农神”。有时庙里供奉神农，神农身边跟着田祖。在《诗经·小雅·甫田》中就有“琴瑟击鼓，以御田祖”，先民用琴瑟和鼓声来供奉和祭祀田祖，可见其地位。

 在中国长达5000多年的历史中，农耕就一直是中国的立国之本。那时没有什么先进的科技和机械，老百姓的收获主要看天，所以对神农和农神常常祭拜。这一风俗在那时主要是在中原大地非常流行，加上田祖庙占地面积不大，几乎村村都有。

 至于刘家村，大多数人都是祭拜田祖，而只有刘景荣一家既要祭拜神农，又要祭拜田祖。而很少有人在神像旁动手脚，所以刘景荣才想到了这一的办法。所以他才决定留下5块大洋，等着香荷去取。

 这之后，一连好几天，刘景荣就在刘家村的骂声中带着杨二雇佣的手下来收割药物，分门别类地进行处理。只是这次，刘景荣不仅把自家所有的三年以下和七年以上的田七收拾过来，这种田七，民间医生称之为“废田七”；同时，他还收购了部分其他地方的废田七，一起制作药物。

 值得一提的是，有一天，刘景荣家里失火了，虽然很快被扑灭，造成损失也不大；但是看得出是被人纵火引发之后。他找到杨家借了8个炮手来护院。那时的炮手就是指会打枪的壮汉，战斗力不怎么高，但是吓唬老百姓足够了，有点儿类似带了枪的安保人员。这一下果然管用，事情进展的很顺利。