第1278章 冯明文的师承(第2页)

    但他拿起那个暗金色的木盒子,几次扬起手,又几次放下,脸上的神情,忽阴忽晴,甚至还带了两分犹豫。
 

    颇是精彩。
 

    最后不知是想起了什么,终还是把木盒子放到了桉几上,打开。
 

    但见盒子最上面,放着一张纸,上面赫然写着阴阳和合丹。
 

    孙权看到这个名字,童孔一缩,勐地转身,从一个不易被人发现的暗格里,拿出一个册子
 

    八荒唯我长生诀丹药篇。
 

    翻开第一页,但见上面写着
 

    天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。
 

    故天道恒在,而人道常灭。
 

    天道恒在者,衡也;人道常灭者,失衡也。
 

    万物起于阴阳,孤阴不长,独阳不生。
 

    阴阳和合,衡之至理也。
 

    人分阴阳,男女是也。
 

    是故寻仙问道,须仙侣并修,以互调阴阳,世人不明,愚矣
 

    这八荒唯我长生诀丹药篇的开篇,孙权不知看过多少回。
 

    所以他一看到“阴阳和合丹”,就立刻想起了自己在哪里看到过。
 

    “阴阳和合,衡之至理阴阳和合,衡之至理”
 

    孙权的目光,再次落到被打开的盒子上。
 

    准确地说,是盯着“阴阳和合丹”这五个字。
 

    他的脸上,出现了极为挣扎的神色。
 

    对于一直在秘密苦苦寻仙问道的孙权来说,冯大司马送来的这个东西,绝对是个极大的诱惑。
 

    但他的眼前,仿佛有某个人在戏谑地看着自己
 

    你敢试试吗
 

    孙权捏紧了手里的八荒唯我长生诀丹药篇,从喉咙里发了一声野兽般的低吼
 

    “冯明文”
 

    他这是在试探
 

    冯明文他绝对是在试探自己。
 

    他已经在怀疑自己得到有关他师门的秘录。
 

    再想起刘禅让人转送自己的话,孙权忍不住地低声怒骂
 

    “刘禅,吾与汝父在赤壁打败曹操百万大军的时候,汝口尚乳臭,安睡于襁褓。”
 

    “若非有刘备与诸葛亮余泽,汝安能有今日也敢这般与我说话”
 

    骂完刘禅,又骂冯某人
 

    “冯永,不过逍遥派弃徒耳偷师门之秘,潜逃于人世,仗其所学,祸乱天下,贼子恶贼”
 

    别人不知道,你以为我不知道,你使毒计血洗南中,让南中白骨累累,究竟是为了什么
 

    还不就是为了古滇国虫谷里的那枚凤凰胆
 

    “欺我你以为你能欺得了我”
 

    骂归骂,但孙权看到那“阴阳和合丸”时,眼底却是不可遏制地泛起了不易察觉的炽热。
 

    因为他明白,以冯某人的深谋远虑,除了试探自己,未必没有另外一种可能。
 

    那就是这真的是一份大礼。
 

    至少对拿到了八荒唯我长生诀丹药篇,知道某些大秘密的自己来说,这就是一份大礼。
 

    他想让自己收下这份大礼,然后顺其情理,答应他提出的要求。
 

    “哼”
 

    对于冯某人的这等举动,孙权自然是又恼又怒,却又不得不承认,他真的有些心动了。
 

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    心底深处的某个秘密,在不断地膨胀,让孙权一时间,竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。
 

    最终,他还是神差鬼使般伸出手,拿起了那张纸。
 

    “我只是看看,看看冯明文究竟想要搞什么鬼”
 

    他嘴里念叨着,一边开始看纸上的内容。
 

    只是当他看完后,脸上反而是露出些许奇怪的神情。
 

    “不是服用的”
 

    若是直接服用的丹药,孙权说不得看完之后就束之高阁了。
 

    但上面写着“沐浴净身,与仙侣处于静室,再燃丹药作熏,丹烟起,阴阳动,动以化精,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道。”
 

    孙权顿时就是想起了一本寻道之书
 

    周易参同契
 

    所谓的“炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道”,正是出自魏伯阳所着的周易参同契。
 

    原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳,是同出一门
 

    你道为何孙权一眼就能作出这个判断
 

    原来,魏伯阳本名魏翱,字伯阳,正是吴国会稽上虞人氏,着有周易参同契。
 

    会稽现在还流传着他的传说呢,孙权能不知道吗
 

    魏伯阳此人出身高门望族,生性好道,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知。
 

    其学极为博杂,且无人知晓师从何处。
 

    曾率三弟子周燮、冯良、虞巡,及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。
 

    他知其中二人心不诚,故而在神丹出炉之时,对三位弟子说道
 

    “金丹虽成,当先试之。今试饴犬,犬即飞者,可服之,若犬死者,则不可服也。”
 

    言毕,拿出毒丹给白犬一试,白犬果然倒地而亡。
 

    伯阳乃问弟子曰
 

    “作丹惟恐不成,丹即成,而犬食之即死,恐未合神明之意,服之恐复如犬,为之奈何”
 

    弟子曰“先生当服之否”
 

    伯阳曰“吾背违世俗,委家入山,不得仙道,亦不复归,死之与生,吾当服之耳。”
 

    伯阳乃服丹,丹入口即死。
 

    弟子顾相谓曰“作丹欲长生,而服之即死,当奈何”
 

    独有弟子虞巡曰“吾师非凡人也,服丹而死,将无有意耶”
 

    亦乃服丹,即复死。
 

    余二弟子周燮、冯良乃相谓曰“所以作丹者,欲求长生,今服即死,焉用此为若不服此,自可数十年在世间活也。”
 

    遂不服,乃共出山,欲为伯阳及死弟子求市棺木。
 

    二人去后,伯阳即起,将所服丹内死弟子及白犬口中,皆起,成仙而去。
 

    后有入山伐木之樵夫遇之,魏伯阳乃作书与乡里,寄谢二弟子,弟子方乃懊恨。
 

    魏伯阳作参同契,其说似解周易,其实假借爻象,以论作丹,其意隐讳无比。
 

    而世人不知神仙之事,强行解之,殊失大旨。
 

    别的不说,单单是修仙第一步的这个“炼精”,精从何而至,就是众说纷纭。