第621章 古版道德经(第2页)

 “这山洞中居然没有一点气闷的感觉！应该是有其他地方通向，外面能够通风！”王杰见到众人并没有打起来，他也跟着走进了山洞。

 “王顾问你看这块大木头上写的是什么！”张伟这时候看到了那块大木头上写着的文字。他知道这些文字应该是龙国古代的文字，不过他并没有学过古文，所以并不认识。

 王杰走上前去仔细的观看着。这块木头一直散发着某种淡淡的清香很像某种檀木。不过当他看到上面的文字的时候，也不由得有笑。吃惊了。他想过如果他猜测的没错，这个所谓的青牛老祖就是老子的话。那刻在这上面的文字，应该是某种经文之类的。

 他看着这段文字最前面的那三个大字道德经。

 “难道这上面刻的就是道德经！”王杰不由的看向了后面的小一点的正文。

 “道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。

 ……

 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

 上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上义爲之，而有以爲也。上礼爲之，而莫之应也，则攘臂而乃之。

 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。

 前识者，道之华也，而愚之首也。

 是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。

 昔之得一者： 天得一以清，地得一以事，神得一以需，浴得一以盈，侯王得一以爲天下正。其至之也。

 谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，谓浴毋已盈将恐竭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。

 故必贵而以贱爲本，必高矣而以下爲基。

 夫是以侯王自谓孤、寡、不。此其贱之爲本欤?非也！

 故致数与无与，是故不欲禄禄若玉， 硌硌若石。