第518章 通天箓的奥秘！（4K)(第3页)

 画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令咱上清弟子们头晕目眩。 

 但这小子竟然完全可以随意勾画，这有天理吗？“ 

 中年道士也是一脸不爽。 

 太离谱了！ 

 这种手段竟然在一个全真弟子手里。 

 这全真弟子又不画符。 

 这群家伙就喜欢吃苦修行，讲究性命双修，对于其他繁杂的手段完全不在意，只是打磨自己的身体和阴神罢了。 

 给全真弟子使用真的是暴殄天物啊。 

 不值！ 

 完全不值的！ 

 所以这通天箓还是得给他们上清派传承才对。 

 “符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。 

 这通天箓可以省去大部分步骤，简直让修行变得忒简单了。” 

 上清派掌门再次蹙眉。 

 符咒是由符头，主事神佛，符腹，符脚，符胆五个部分组成。 

 若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头。 

 主事神佛就好比一个人的思想和心脏。 

 符腹就好比一个腹部的肠胃，是书明符咒作用之地方。 

 符脚就好比一个人的脚。 

 符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。 

 这画符需求也是极为繁琐，制作起来更是极为困难。 

 但顾长歌这画符就和撒豆子一样，这小子到底是什么怪物？ 

 这通天箓也是太逆天了。 

 此时。 

 “他娘的，好烦！” 

 郑子布挠着头。 

 他现在也遇到了一些麻烦，他发现这“通天箓”确实有些逆天了。 

 这玩意好像真的能通天。 

 自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 

 或三界公，就是城隍，土地，祖师的记号。 

 三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。 

 下笔书此“三勾“时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。“ 

 一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头“。“符头“也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。 

 如无“三勾“三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“即可。 

 但这通天箓好像完全简化了所有步骤，而且各种符箓还能叠加，这完全就是将神明当做自己的工具啊。 

 要知道，他们上清派的道士写符箓的时候，必须心怀敬畏之心，现在想想，这手段不是渎神吗？ 

 “只不过，这手段确实可以发挥效果，这才是可怕的地方。难道是符胆的缘故？” 

 郑子布摸着下巴。 

 符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。 

 书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请神明镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡“字，也有“井“字，也有“马“字，“化“字等不胜枚举。 

 他反正也是有点搞不清楚。 

 “好乱啊。” 

 郑子布也很头疼。 

 而且，现在顾长歌身怀通天箓的事情传出去，画符的道士们估计都盯上顾长歌了。 

 野茅山也不例外。 

 毕竟，野茅山在江湖上数量很多，很多都是从上清派跑出去的，包括，他那个不争气的师弟——王新海。 

 (本章完)