第61章 墙夼水库上游流域五莲县境内的马耳山(第2页)

 该家族淡泊名利，还表现在改村名上。该村原为王家的佃户村，并无寇姓，乐太君来后，以“寇”字不雅，遂改名为“叩官庄”，后因三个儿子爱山水不爱做官，即简称为“叩村”。又因“官”字音相近于“古”字，乡人俗称“叩古庄”。这里三面溪水环绕，又靠山近海，气候温和，物产丰富，其后裔在该村延续至今。

 据谱中考，从碧园为叩官王氏祖居，创建于清乾隆末年，约在公元1795年前后，位于叩官村西侧，北岭下，约数十亩，外形方正，四周有围墙，东西各有一门。东门外为叩官村，为王家佃农集聚地，有东西村路一条，为村民通道，南北村路一条，为县中大道，道两边有店舖多家。初有数十户村民。西门外为栗行，属王氏家族所有。园内路北居中建有绍德堂，由大门至正堂需进三道门。正堂门前有月台，台下为堂阶，两侧为厢房，中间为庭院，对月台有屏门，屏后有通往前院、大门的过道，过前院，出二门，经另院，可出大门。路南遍植花草树木，建有亭台池沼等，四周长有茂密的桑、榆松、竹，从碧园由此而名。绍德堂对面是花园，其东西为书室，藏书万余册，均盖有“从碧园藏书”印记，看出该家族为书香门第。闻德堂分家后，又平园中池沼，在绍德堂对面建衣德堂，后又于花亭北公建东西二祠堂，将书移于闻德堂，将花亭改为享堂。绍德堂三传后，再于家祠北建修德堂，自此，从碧园便成为叩官王氏家祠专称。

 从碧园历经清乾隆年间后多代，直到上世纪30年代日军入侵后，逐步遭到破坏。1937年七七事变后，叩官王氏家族多外迁它地，山东保安二师张步云部（投降日军）进驻叩官，将闻德堂设为师部，绍德堂为家眷住所，将祠堂主楼和祠内珍贵物品焚烧，将树木花草剔除，在东西两边各建炮台一座，变为家祠的从碧园成为他们训练干部的场所！此后又经土改复查，在“左”的错误路线指导下，乱打乱杀，“扫地出门”，多数族人迁徙台湾，也有部分迁外村，留居本村族人已寥寥无几。正如谱中所记：“不止散布邑之四境，且多侨居国外者，即以来台定居者言，除叩（官）村三支后人之一部外，其他乡村，及始终居于相州之族家，来台者，也不少”。原来富丽堂皇的从碧园，至今也只剩五间祠堂和一株玉兰树！祠堂前几年快要倒塌，近来已经县文化部门拨款修复。

 王八北林和僧王庙

 叩官王氏家族崇尚儒家文化，力求忠孝节义，以‘孝’为先。突出表现在建林与修庙上，即曾建有一座规模较大的林地——北林和闻名遐迩的僧王庙。

 北林，位于叩官村北岭东坡下，是叩官王氏祖茔地，由相州南迁叩官村的十一世祖妣乐太君及十二世之三祖考妣之墓，位居于中，三支后人之墓，围绕四周。林中大墓，都有供案、墓碑等，让后人不忘祖德。有溪水自东北来，环林而流向村东。林中植有柞树。四周为庄稼，环境优美。据说因该林地风水好，连过去常年看林户也沾了光，其后代多有出息。后该林同其它所有林茔一样被平，但后人照常前往祭祖，在外后人对回乡祭祖更加器重。

 僧王庙，位于叩官村北，村人俗称北庙，为叩官王氏所修建。此庙共3间，供奉的是清朝晚期名将僧格林沁（今属内蒙古人，蒙古族），道光五年(1825年)袭科尔沁郡王爵，历任御前大臣、都统等职。该将平素爱护百姓、善待士卒，深得军民爱戴。清咸丰九年（1859年），督办大沽口和京东防务，痛击英法联军，重伤英军海军司令员何伯（贺布）。成为鸦片战争以来清军抗击外来侵略中打的第一次胜仗。同治四年，在鲁南追击战中遭到不幸。清政府以亲王规格为僧格林沁举行了葬礼，叩官王氏族人也因其仁人爱物，忠于职守，建庙塑像以悼念。这在全国少见，看出该家族对弘扬传统文化的器重和对民族英雄人物的崇敬！王五其人