第120章 五莲县街头镇迟家庄村的历史和传说 (第2页)
袁达、李睦、独孤陈三兄弟长大后占据牌孤顶，为非作歹，强占民女，无恶不作。孙膑从鬼谷子学艺下山经过这里，听说此事，决心让他们改邪归正，便找到三人说服他们跟随自己。可是他们劣习难改，根本不听孙膑的规劝。孙膑问这里到底有什么让他们留恋的东西，袁达说自己留恋这里的美人，孙膑就来到南岭上，朝北方空中撒了一把荞麦皮，于是，迟家庄一带的年轻女人脸上都长有雀斑。李睦说自己留恋这里铜板铁底的月牙河，孙膑一扬长袖，朝北方撒了一把沙子，月牙河变成了漏沙河。孤独陈说自己留恋这里郁郁葱葱的雅岭顶，孙膑把袖内剩下的沙子洒向雅岭顶，这里变成了光秃秃的荒岭。
兄弟三一看孙膑有如此神通，不敢不从，就跟随孙膑当了部将。孙膑与庞涓在马陵道的战斗中，就是袁达、独孤陈带领兵将，在黑夜的火光中，万箭齐发将庞涓射伤，使其自杀。从而立下赫赫战功。
另传牌孤城山前的大光崖是南天门，南天门里住着神仙。一天，有个会看风水的南蛮子经过这里，在这里徘徊观察了很久，来到一块瓜地里，看见大部分瓜都快熟透了，只有一个瓜还是青色的，他对看瓜老汉说道：“这个瓜我买下了，等瓜熟透以后我自然来取。”说完，放下十两银子就离开了。看瓜老汉好生奇怪，一亩瓜也卖不了十两银子呀，这是一个什么瓜啊！老汉仔细一看，原来是两根瓜秧并在一起结了这个瓜。不管怎样，受人之托，必须得给人家看好。可是一天过去了，一月过去了，一直到了初冬，那个瓜仍没有熟。看瓜老汉想，一定是那人凭着自己有几个臭钱，耍弄自己，干脆回家，大不了那人来了还他那十两银子。想到这里，老汉摘下青瓜，顺手朝远处扔去，说也奇怪，那瓜偏偏飞向牌孤城的南天门，南天门的大光崖被瓜一打，吱吱呀呀的开了一条石缝，老汉好生纳闷，想看个究竟，这时大门正好大开，老汉一步跨了进去。只见里面是一个奇异的世界，建筑辉煌，人来人往，老汉看得眼花缭乱，流连忘返，一个推石磨的妇女对老汉说道：“还不快回去，迟了就出不去了。”妇女边说便从磨顶上抓了一把黄豆塞进老汉口袋里。这时，只听见石门正在吱吱呀呀地关闭，老汉一看急了，急忙往外跑，刚跨出石门门就闭上了。老汉吓出一身冷汗，回头再看石门，还是那片大光崖，老汉仿佛刚才做了一梦，他忽然想起妇女给他的黄豆，赶紧掏出来一看，全是黄澄澄的金豆子。
五莲一村有一通碑，礼部题奏皇上准立（敕旌儒童迟青藜妻高氏节孝碑）街头镇迟家庄河东村
在五莲农村，至今散见节孝古碑，大都是为表彰烈女而立，碑中蕴含着许多动人故事。其中在今街头镇雅岭沟村西路边，就立有一通清光绪十二年（1886）的石碑格外引人注目，再了解其缘由，更感人肺腑！碑的正文为：
敕旌儒童迟青藜妻高氏节孝
左右两边分别刻有：
光绪十一年礼部具题，
光绪十二年四月嗣男连富立石
从碑文中看出，该碑是由朝廷主管礼仪、祭祀、文教等事务的礼部题奏请旨，光绪皇帝下旨，本家嗣子所立的，一般节孝碑不能与之可比。
为查清此碑缘起，相约同学好友数人一行，查阅了迟家庄及河东《迟氏族谱·迟君青藜传》，发现谱中有以下相关记载：
迟君青藜，字子然，世居照邑东迟家庄，聪慧而家苦贫。里中有学舍，颂读之声朗然，君藜窃听之不去。族中好义者贷以钱做束修，使之读书。塾师同邑廪生慧鹏南先生闻之却束金招之往，时年已十二矣！读书十行俱下，读竟默诵，以遗一字，其所读书若未经翻阅者。试以文，勃勃有生气。师警为夙慧，益爱之。十七岁应县试，拔前茅，试后从师归塾。某日夜，师就寝，梦君俱衣冠再拜曰：“弟子去矣”。醒而疑之，起坐达旦。既曙，诸子弟皆就位，师问青藜何为晏起？诸弟子皆以病对师太息者。再使人舁之。归家，越三日而卒。君聘高氏女未娶，君卒后女誓死不二，归君家苦节终身，海曲训导袁启成为之立传，余不复记。
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论曰：余与迟氏为姻亲，知迟氏世世忠厚，其培植为不薄也！迟君读书有夙慧，指顾扶摇直上矣！享年不永惜哉，岂果玉楼诏赋耶，不然，何其酷也！
译其大意为：
迟青藜君，字子然，祖上世代居住在日照县（今五莲县）迟家庄河东村，自幼聪慧，但家庭贫困。乡村中有学校，传出朗朗读书声，青藜无钱入校读书，只能不住地窃听。看到他这样喜欢读书，迟姓家族中有公正好义，热心助学之人贷钱为他缴学费，使他能够入学就读。这个私塾学校的老师是本县秀才慧鹏南先生，听说这件事后，又为他退了学费，让他免费读书学习。
迟青藜君一目十行，整个读书过程居然似在默诵，书中内容全部熟记，不遗漏一字一句，而翻阅他读过的课本，又如同未经翻阅的新书一般，可见他用脑思考，不是死记硬背。他的作文内容，很有生气。他的老师非常惊讶他这样年少便聪明出众，也更加喜爱他。17岁他参加由县官主持的考试（一般考八股文、试贴诗、经论、律赋等），结果，名列前茅。
有一天夜里，他塾师已经安眠，梦见青藜君穿着整齐的士装向师傅举行辞别再拜礼，表达谢意和敬意，说“弟子走了”。塾师被此梦惊醒，感到疑惑，直到天明坐而未眠。第二天，同学们都在课堂就位，师傅问迟青藜为何还没起床入校？同学都以有病回答老师。大家都为青藜的病情叹息，派人探望，结果到家后三天就病故了。
青藜君已与高氏女定亲未娶，君病故后高氏女誓死不嫁二夫，到君家苦守贞节，直到终身。县儒学的辅助教职官训导袁启成为她立传。
拜读上传，笔者感慨不已。
首先，高氏女子以贞节至上，为守贞节，誓死不嫁，终生守空房。从道德意义上说，这种贞节行为，是对爱情的升华与孤独的清守，那种生活的艰难与人生寂寞是意志不坚强者难以承受的人性摧残。